L'exote...fait l'expérience du divers

Les Anonymous à Bristol (UK)

lexote — Wed, 28 Sep 2011 07:04:42 +0000

Ils y étaient le week-end du 24 septembre et distribuaient des tracts dont le recto était un billet de banque à l’éffigie de la Reine. Sur son visage, quelques traits au crayon la transformaient pour rappeler le masque désormais fameux de ces Anonymous.

Le verso explique leur crédo et fixe la date d’une prochaine forfanterie.

Mes données sur internet : la stratégie du prénom

lexote — Thu, 08 Sep 2011 06:23:47 +0000

Comme tout le monde, je n’aime pas laisser mes données personnelles sur internet : ni mon nom, sauf si c’est professionnel, ni mon prénom, et encore moins mon adresse postale, sans parler de mon adresse de courriel!

Mais comme beaucoup, j’achète des choses sur internet : livres, cadeaux de Noël, musique. Mais je ne veux pas que mon adresse postale soit vendue à d’autres, ni non plus recevoir plein de pubs sur mon adresse de courriel.

Ma stratégie est la suivante : pour le courriel, c’est simple, j’ai créé un adresse spécifique que j’utilise exclusivement pour mes achats, un truc du style “mesachats@live.fr” ou “mesachats@voila.fr”.

Pour l’adresse postale, c’est très simple, je fais varier mon prénom. En effet, le facteur n’a besoin que de mon nom et de mon adresse, le prénom, ça lui est égal, si c’est Aglaé ou Sidonie! Donc, mettons que je m’appelle Barack OBAMA, si j’achète quelque chose chez Amazon, je m’appelle Barakamazon OBAMA, si c’est chez Virgin, je m’appellerai Barackvirgin OBAMA.

De cette façon, si mon vendeur revend mes coordonnées postales, je le saurai, puisque ce sera marqué dans l’adresse!

Je dois reconnaître que ça ne m’est arrivé qu’une fois, ce qui signifie que lorsqu’on coche “ne pas communiquer mes coordonnées à des tiers”, ça marche la plupart du temps. SAUF, avec 123famille ! Cette entreprise appartient, je l’ai appris à mes dépends, à la nébuleuse des catholiques intégristes et se soucie peu de ce qu’on peut cocher ou non. Elle communique vos coordonnées à toute cette nébuleuse. Cela m’a valu de recevoir des pétitions ultra-conservatrices sur l’école, et aussi de la pub pour un abonnement à Vie Chrétienne.

Et je dois dire que cette stratégie a ses limites : j’ai bien contacté 123famille pour leur dire ma façon de penser et surtout, leur demander d’effacer mes données, mais c’était sans doute trop tard : mes coordonnées circulent entre ces gens “bien pensants” et je reçois de temps en temps de leurs nouvelles. Il faudrait que je les contacte un à un pour faire effacer mes traces, mais j’avoue ne pas en avoir le courage. Alors ça finit à la poubelle, avec le reste de la publicité.

ps : je ne m’appelle pas Barack Obama, mais j’ai bien acheté quelque chose chez 123famille, qui a d’ailleurs un très mauvais service après-vente en plus de cacher ses orientations politiques.

Lecture (18)

lexote — Sat, 05 Mar 2011 08:41:11 +0000

Description du sauna russe par l’apôtre André d’après un récit du 12ème siècle:

“Puis, il alla chez les Varègues et arriva à Rome; il raconta comme il avait prêché et ce qu’il avait vu et dit: ‘J’ai vu des bains en bois que l’on chauffe au rouge, puis les hommes se déshabillent et, nus, ils s’aspergent d’eau de tan, puis ils prennent de jeunes verges; il s’en frappent eux-mêmes, et ils se frappent si fort que c’est à peine qu’ils en sortent en vie; puis ils s’aspergent d’eau froide et ainsi retrouvent la vie. Et ils font cela tous les jours; personne ne leur impose ces tourments; ils se les donnent eux-mêmes; et ils font cela pour se laver et non pour se martyriser’; et ceux qui écoutèrent ce récit furent étonnés. André, après avoir vécu à Rome, retourna à Sinope”.

Chronique de Nestor (Récit des temps passés), trad. Jean-Pierre Arrignon, ed. Anacharsis, 2008, p 40.

Lectures (17)

lexote — Fri, 31 Dec 2010 17:03:48 +0000

“A la lutte des classes réelle qui oppose en Chine les dirigés aux dirigeants, les masses à la bureaucratie, la propagande a substitué la fiction d’une lutte entre le “prolétariat” et la “bourgeoisie”. Le “prolétariat” se trouve redéfini de façon à confondre la base avec le sommet, le peuple avec ses maîtres, et à escamoter ainsi le conflit véritable des opprimés et des oppresseurs. Quant à la “bourgeoisie”, cet épouvantail mythique sur qui les masses sont périodiquement invitées à décharger leur colère et leurs frustrations d’une façon qui laisse intacts les pouvoirs et les privilèges de leurs véritables exploiteurs, ses effectifs sont simplement constitués par les bureaucrates tombés en disgrâce. La classe dirigeante est en effet déchirée en permanence par une impitoyable lutte pour le pouvoir; la clique victorieuse abandonne à chaque fois ses collègues malchanceux à la fureur populaire, après les avoir préalablement affublés d’une identité “bougeoise-capitaliste”. Elle fait ainsi d’une pierre deux coups : elle se débarasse de ses rivaux, et elle fournit un exutoire au mécontentement des masses. L’oppression et l’exploitation dont les masses son victimes, constituent un phénomène trop réel, trop universellement expérimenté, pour que le régime puisse tenter utilement de nier son existence. Jusqu’à un certain point, les masses sont donc encouragées de temps à autre à exposer publiquement leurs griefs, mais le soin d’identifier les coupables demeure une prérogative exclusive des autorités. La lutte pour le pouvoir ne connaissant nulle trève, le régime ne risque guère de tomber jamais à court de boucs émissaires : hier un Liu Shaoqi et sa clique, aujourd’hui un Lin Biao et ses lieutenants, demain quelqu’un d’autre. Comme ces diverses cibles que leur désignent les autorités appartenaient elles-même effectivement à la classe dirigeante, les masses reconnaissent sans peine en elles d’authentiques oppresseurs, et ne doivent pas se faire prier pour les dénoncer avec énergie. Mais arrivé à ce point, il s’agit pour les autorités de guider et de contrôler la colère populaire, de frustrer cette intervention des masses de son développement logique, en les empêchant de franchir ce pas décisif qui serait de dénoncer ces oppresseurs en tant que membres de la clique dirigeante et détenteurs du pouvoir, car ceci amènerait alors à accuser non plus les individus, mais la classe bureaucratique dans son ensemble [...]. Pour prévenir ce danger, il incombe alors à la Propagande de forger aux bureaucrates en disgrâce une identité criminelle si fantastique, qu’elle interdise définitivement de les confondre avec leurs confrères encore en place : c’est ainsi que l’on fait d’eux des espions à la solde des USA, des agents du Kuomintang, des espions à la solde de l’URSS, des traîtres à la patrie, des suppôts du féodalisme, des conspirateurs rêvant d’une restauration capitaliste bourgeoise…Bref, on colle un faux-nez à Liu Shaoqi pour que nul de s’avise de l’étonnant air de famille qu’il présente avec Mao Zedong.”

Simon Leys, Ombres Chinoises (1974) in Essais sur la Chine, Laffont, 1998, p.392-393.

Vatrouchka (gâteau au fromage blanc)

lexote — Wed, 27 Oct 2010 18:02:46 +0000

Pâte : 500g de farine, 250 margarine ramollie, 4 cuill. à soupe de lait, 2 pincées de sel. Pétrir, étaler, piquer à la fourchette, faire cuire à blanc 20 minutes à four chaud (7).

Garniture : 1kg de fromage blanc, 1 bâton de vanille à couper, 200g de fruits confits (optionnel), 200g de raisins secs, 1 pincée de sel, 6 oeufs, 2 cuillérées de fécule (un peu plus si le fromage est trop liquide), 20g (ou 200) de sucre en poudre.

Battre les oeufs et le sucre, puis ajouter fromage, vanille, fruits (option), raisins et fécule. Verser le mélange dans la pâte cuite. Enfourner pour 1/2 environ.